方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******
作者:戴和圣
方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年),以及1935年牺牲前夕,从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ,诗中处处闪耀着“牺牲小我,成就大我” 的精神品格。
(一)
方志敏出身贫寒,自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ,这使得他对劳动大众的苦难感同身受 ,自觉将“小我”融入追求人民幸福 的“大我”之中,刻苦求学、投身革命 ,坚定了为人民求解放 、谋幸福 的初心使命 。
在九江南伟烈学校读书期间,他牵头开展阅读进步报刊的读书活动,参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ,引起北洋军阀 的敌视。1922年夏 ,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病、呕血 的恶疾和贫穷的现实 ,使他愈发感到压抑 ,作《呕血》以吐心中块垒 :“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗?”质问暗黑的世界;“我为家庭虑 ;我为求学虑;我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小的心儿里 ,哪能不把鲜红 的血挤出来呢 ?”青年革命者爱国爱民的心,殚精竭虑到滴血;“无产 的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年 ;无产 的人不呕血 ,难道那面团团 的还会呕血吗 ?”矢志探寻现实问题 的答案,力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成,只为家贫 ,千万人贫而失学,何只我方志敏一人” ,他只身漂泊上海,毅然踏上爱国救国 的革命征途。
他深切同情劳动者 ,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼,“他们呜咽的、悲哀 的而且时时震颤的声音,越侧耳细心去听 ,越发凄楚动人了”;用心倾听民间疾苦,“我们血汗换来的稻麦 ,十分之八被田主榨取去了 ,剩 的些微 ,哪够供妻养子” ;为最底层人民悲壮呐喊,“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运,奔走 ,每日所得不过小洋几角,疾病一来 ,只好由死神摆布去了”;感慨劳动大众 的无奈与不甘 ,“狂暴的恶少,视我们为娱乐机械,又来狎弄我们了”;揪心未来力量 的质朴发问,“我们刚七八岁,就给放牛作工去吗”;民生悲悯是吹向革命青年 的战斗号角 ,“青年人 ,可爱的青年人 ,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民的哭诉,“我应该援救你们 ,我同着你们去”,激励有志青年勇立潮头,担负救国救民重任。
(二)
方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮,始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖,以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。
他极端厌恶和仇恨黑暗的现实 ,《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑:“伟大壮丽 的房屋,用什么建筑成功 的呢 ?血呵肉呵!铺了白布的餐桌上 ,摆着 的大盘子小碟子里 ,是些什么呢?血呵肉呵!”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实 ,谴责社会的不公。
他苦苦思索救国救民之道,感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》,“快乐之神,你在哪里?我寻你好久了呵”,通过跨时空对话 ,深刻反思残酷 的现实,激发革命者的斗志,呼唤理想社会 的到来。他自嘲22岁的年纪却像32岁 ,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋;皮肤起了些皱纹 ;黑发丛里,长出了好几根白发” 。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ,他不禁发出感叹 ,“快乐之神,我的生命 ,是走到最危险 的境地了 !我所以如此 ,就 是你不和我同在”,这是青年革命者的自画像 ,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险 的边缘,“可怜 的青年,我何尝不愿亲就你呢?只 是在你周围 的地方 ,有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你 的悲惨的世界呀” ,却从未放弃思考 ,誓要改变这人吃人 的社会。
(三)
爱国救国 是方志敏 的人生原点 ,指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践 ,积极成就“大我”与“小我” 。
他用《我 的心》真情告白:“挖出我的心来看吧 !我相信有鲜血淋漓,从彼的许多伤痕中流出 !”虽历身心磨难,但对党的赤诚、对人民 的炽爱始终如一 ;“生我的父母呵 ,同时代的人们呵 ,不敢爱又不能离 的妻呵 !请怜悯我 !请宽恕我!不要再用那锐利的刀儿 ,去划着刺着 ,我只有这一个心呵 !”心系亲人、也忧世人 ,祈盼人民安好,这 是痛彻心扉 的忧,更是刻骨铭心的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会,“在无数的人心中摸索,只摸到冰一般的冷 的 ,铁一般 的硬的 ,烂果一般的坏 的,它,怎样也摸不着了”,揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ;“把快要饿死的孩子的口中 的粮食挖出,来喂自己的狗和马;把雪天里立着的贫人的一件单衣剥下 ,抛在地上践踏;他人 的生命当膳饗 ,他人 的血肉当羹汤,啮着喝着 ,还觉得平平坦坦” ,谴责黑暗势力的残酷无情 ,同情贫苦大众 的尊严尽失 ;“爱的上帝呀,你既造了人,如何不给个它” ,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生 的追求 。
1934年12月 ,谭家桥战役失利,他率领部队转移,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪,任它风浪”,教育红军干部要坚持斗争 。次年1月,部队行至浙赣交界 ,正值大雪,他有感于雪压翠竹 ,即景吟诗 :“雪压竹头低 ,低下欲沾泥。一朝红日起,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念,充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ,“我加入了共产党,从此我的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ,他忧心国家存亡,向死而歌 :“敌人只能砍下我们 的头颅,决不能动摇我们 的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙 的真理!为着共产主义牺牲 ,为着苏维埃流血,那 是我们十分情愿的啊!”充溢坚如磐石的信仰力量,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中”的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ,化为波澜壮阔的时代进程。
郭沫若诗赞方志敏曰:“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧,弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家 的崇高典范,方志敏 的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界, 是共产党人人格力量 的重要源泉。(戴和圣)
2023年女足世界杯裁判名单公布 中国裁判谢丽君入选******
中新社北京1月10日电 北京时间10日,国际足联裁判员委员会公布了2023年女足世界杯裁判员名单 。中国裁判谢丽君以助理裁判身份入选 。
2023年女足世界杯将于7月20日至8月20日在澳大利亚和新西兰举行。在国际足联公布的裁判名单中,共有33名主裁判、55名助理裁判和19名视频助理裁判 。其中,主裁判和助理裁判全部为女性 ,视频助理裁判中有6人为女性。
谢丽君是此次唯一入选的中国裁判 。她来自四川 ,曾多次执法国内和国际赛事 ,2022年参与女足亚洲杯、U17女足世界杯执法 。此前她还执法过全运会、世界军人运动会 、东南亚运动会等大型赛事女足比赛,并连续多年执法中国国内女超、女甲联赛。
国际足联称 ,所有入选者都是在近年来国际和国内比赛中表现突出 的裁判 ,每名裁判员的水平都 是经过严格考察和筛选的。国际足联在2020年启动了2023年女足世界杯 的裁判员选拔工作,此后有超过170名候选人参与考核 。
在2022年卡塔尔男足世界杯上,中国裁判马宁、施翔和曹奕入选裁判名单 ,这 是20年来首次有中国裁判参与男足世界杯执法工作。马宁共担任了六场小组赛比赛的第四官员,施翔、曹奕则分别担任了三场比赛的候补助理裁判员 。
2023年女足世界杯上 ,中国女足将与英格兰、丹麦、附加赛B组胜者(塞内加尔 、海地 、智利之间胜者)同组 。按照赛程,中国女足小组赛首战将对阵丹麦队,末战对阵英格兰队。(完)