网络募捐不能违背公序良俗******
□ 金泽刚
近日 ，江秋莲与刘暖曦(曾用名 ：刘鑫)生命权纠纷案在山东省青岛市中级人民法院迎来终审宣判：驳回上诉 ，维持原判，刘暖曦需赔偿江秋莲各项经济损失49.6万元及精神损害抚慰金20万元。从法律上讲，该案已画上了句号 ，但案结事未了。随后刘暖曦通过微博就赔偿款发起网络募捐，引发很多网友愤慨。目前刘暖曦账号已被禁言 。这起事件也引发了公众对网络募捐所涉法律问题的关注。
根据我国慈善法相关规定 ，慈善募捐 ，包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象 的定向募捐。由于慈善的公益特性，决定了自然人主体并不具备慈善募捐的资格 ，因此个人在微博就赔偿款进行募捐 ，呼吁网民进行打赏不属于慈善募捐 的范畴 。此类行为在性质上可定义为通过网络 的个人求助行为 。
对于他人发起的求助，社会大众或出于同情、怜悯等缘由而给予其物质帮助 ，这在性质上归属于民事赠与 ，对此 ，法律并未禁止。当然 ，民事法律行为应当遵循诚实信用等基本原则 ，求助人不得采取欺诈等方式向他人求助 ，以获得捐款 ，还应当遵照事先说明 的用途使用募捐款项，否则构成民法上 的“欺诈” ，即诈捐 ，诈捐 是要承担相应法律责任 的 。
与此同时 ，我国民法典规定 ，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗，违背公序良俗的民事法律行为无效 。就此案来说，法院的判决已明确了其中的是非曲直 ，也尊重了人民群众朴素的公平正义观念 。司法判决弘扬 的 是人间正气 ，呼唤的 是社会良知 ，热心助人者应该得到补偿和认同，自私冷漠者必须得到批评和惩罚。这不只是司法判决 的法理所在，也 是社会公序良俗的必然要求。
2021年最高人民法院在《关于深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理的指导意见》中指出 ，各级人民法院应当深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理 ，将社会主义核心价值观作为理解立法目 的和法律原则的重要指引 ，即司法判决就应彰显公平正义，鞭挞丑恶自私。由此案说开 ，如果其他案件的当事人也因违背社会主义核心价值观与中华传统美德 的行为，对他人造成伤害而被法院判处承担赔偿责任，但又就赔偿款进行网络募捐 ，那么这一行为其实就是在向社会公序良俗发起挑战 ，在向社会主流价值观发起挑战，对此 ，相关网络平台要严格依据《网络信息内容生态治理规定》《关于切实加强网络暴力治理的通知》等相关规定，承担起相应 的法律义务和社会责任 ，对相关当事人 的一些偏激言论 ，乃至后续 的网络募捐行为作出必要 的限制和监管。
同现实生活中 的“讨要”不同 ，网络属于虚拟空间 ，在网络上的“求助”不仅求助对象广泛 ，明显带有社会公共属性，而且便于美化自身角色 ，从而容易博取同情 ，进而获利 。因此 ，对网络平台上 的求助行为 ，特别是网络打赏等经济活动的监管亟待加强 。对于 是否将个人募捐求助纳入慈善法的规制范畴 ，值得进一步探讨。如果立法条件尚不成熟 ，亦可考虑在目前的《社会救助暂行办法》中增设关于“网筹型个人求助” 的内容，因为完备的社会保障制度和慈善制度在外延上应当包括个人求助制度，个人求助的核心在于个人求助权利得到保障和实现。
无论如何 ，从目前的法律规定来看，不 是什么钱都能在网上“讨要” 。网络求助同样应当遵循民事行为的基本准则，而且 ，网络求助应当留给那些真正需要帮助的人，不能让网络平台为违法担责者博取同情 、获取财物提供帮助 。
(作者系同济大学法学教授，上海市嘉定区法学会副会长)
国 是说法丨太离谱 ，人活得好好 的 ，却被网络“祭奠”4.3万次！谁该负责？******
文/赵斌
“人好好活着 ，却被人在网络平台祭奠，这不膈应人吗 ？”
厦门市思明区人民法院微信公众号近日发表文章 ，披露了这样一个案例：厦门女孩璐璐好好过着日子 ，却莫名其妙被他人在某网络祭奠平台祭奠4.3万次 ，法院认为“平台应承担侵权责任”。
其实，网络祭奠并不鲜见 。记者在“企查查”搜索“网络祭奠”关键字 ，显示结果共103个 。经查询了解 ，部分祭奠平台通过微信认证即可申请“纪念堂”，登记电话号码等信息后可以随意填写被祭奠人姓名、生殁日期、生平以及上传逝者照片 ，并不需要核验死亡证明以及申请人与被祭奠人的关系 。
针对这种现象 ，接受中新社国 是直通车采访 的业内人士认为，相关平台有因未尽到审核责任而受民事追责甚至相关处罚的可能。
活人被“祭奠”有违网络祭祀初衷
厦门市思明区人民法院相关文章显示，璐璐的朋友偶然间发现，安息网络祭祀平台(化名)内设有“厦门美丽女孩璐璐纪念馆”，该馆建立于2016年1月，6年来访问量达4.3万余人次 。
网页上详细记载了璐璐 的“生平”，包括出生日期 、籍贯、悼词，“2010年1月某天晚上离校后失踪，过了好几天才在海里发现她面目全非的尸体，愿在天堂安息”。纪念馆设有灵堂 、网上墓园等动画背景 ，都放着璐璐 的头像，另外还设有“音容笑貌”模块 ，发布了10张璐璐的生活照 。这些照片均是璐璐发布在个人社交平台 的生活照 。
璐璐认为，安息网络祭祀平台侵害其肖像权 、名誉权 ，要求平台承担侵权责任 。安息网络祭祀平台也确认这些情况属实 ，但因该纪念馆设立于多年前，当时还未实行实名制登记，所以目前只能找到设立用户 的IP地址及昵称、登录名，无法提供其真实姓名、地址、电话等信息 。
厦门市思明区人民法院称 ，“网络祭扫推动了绿色 、健康、文明的祭祀方式 ，但在网络平台实际 的运营过程中 ，由于监管不严 、利益驱使，导致乱象丛生 ，有违网络祭祀的初衷。”
活人被“祭奠” ，如何维权 ？
厦门市思明区人民法院认为 ，网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益的 ，应当承担侵权责任 。网络平台并非法外之地 ，公民在从事网络操作过程中，不得利用网络平台侵害他人民事权益 。
与此同时 ，网络服务提供者应履行严格审查义务，防止网络用户利用网络平台实施侵权行为。网络服务提供者知道或者应当知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益，未采取必要措施的 ，与该网络用户承担连带责任 。
法院认为，本案中 ，安息网络祭奠平台应对其用户设立纪念馆进行严格审核 ，但平台并未严格审查被纪念者璐璐 的信息、未严格落实注册用户实名认证，导致实际侵权人认定难 ，依法应承担侵权责任。
那么在遇到类似不法侵害时，有可能主张到哪些赔偿？
北京市京师律师事务所合伙人、律师张明解释说 ，赔偿一般包括直接财产损失和精神损失 ，安息网络祭祀平台侵权行为给璐璐造成 的损害主要体现在精神损害方面 。民事损害范围及金额大小的认定 ，通常以侵权所造成 的损失为限。精神损害赔偿由于比较抽象 ，司法实践中通常根据侵权行为的目的 、方式 、场合 ，侵权行为所造成 的后果 ，侵权人 的获利情况等因素 ，由人民法院综合确定 。
为了有效维护个人合法权益并获取应有赔偿 ，应怎样取得、保留相关证据 ？
张明说 ，侵权案件证据方面 ，需要围绕侵权主体 、侵权行为、因果关系以及损害结果等方面进行组织 。本案中 ，锁定侵权主体 的证据需要查询并保留网络祭奠平台的备案主体名称等信息 ；侵权行为以及因果关系方面主要 是网站平台上关于璐璐的所有网页内容与信息 ；损害结果需要从侵权行为 的目 的 、方式、场合 ，侵权行为所造成 的后果，侵权人获利情况等方面展开。
张明提醒，来自网络的证据属于电子数据，此类证据具有“易于变造性” ，极易遭到被篡改、删除等破坏 ，被侵权人应第一时间采用公证、数据鉴定等方式对其予以固定。
“这类行为有构成‘侮辱罪’或‘诽谤罪’而承担刑事责任的可能性 。”首都师范大学法律系教授肖怡在接受中新社国是直通车采访时认为 ，把活人信息发布到网络上供人公开“祭奠” ，可能因捏造他人死亡 的虚假信息并加以散布而涉嫌构成“诽谤”；如果还通过描述死因或者生平信息来公开羞辱被害人，诋毁被害人的人格 ，还具有“侮辱”的性质 。根据转发、点击超过5000次，给被害人带来经济损失、精神损害等不良后果的严重情节，最终有构成“侮辱罪”和“诽谤罪”想象竞合最终从一重罪认定的刑事风险。
业内人士：祭祀平台乱象影响行业发展
线上祭祀这一“新殡葬”形式因部分平台存在种种问题而遭到诟病 。在互联网殡葬服务平台“一空网”创始人 、首席执行官马雷看来，相关平台受利益驱动而故意放松信息审核，不仅会给自身带来巨大风险 ，也将影响行业健康发展 。
马雷认为 ，当前线上祭祀平台审批与普通网站设立没有区别 ，加强监管甚至立法迫在眉睫 。建议有关方面加大网络不良信息举报平台宣传力度 ，并要求相关运营平台必须将中央网信办(国家互联网信息办公室)违法和不良信息举报中心设立 的“12377”免费举报电话 、举报网站 、举报邮箱等入口链接及相关信息置于醒目位置 。
事实上，官方已注意到这一点 。民政部此前召开的2022年清明节祭扫工作电视电话会议强调 ，提供网络祭扫服务的平台、公众号 、网站 ，各地要加强评价监督 ，对违法违规者 ，要及时会同网信部门予以查处。
