古代皇家园林中 的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞 ，在史书中留下了大量记载。

　　所谓“祥瑞” ，就是突然降临人间的甘霖、彩云、神兽、仙禽 、佳卉等稀罕之物 ，被认为是上天的嘉示 ，带有吉祥的征兆 ，寓意风调雨顺 、国泰民安。古时每逢祥瑞出现 ，大臣都会上表庆贺 ，建议给天子加上尊号。

　　经过历朝历代 的大力收罗 ，祥瑞的名目越来越多 ：以麒麟 、凤凰 、神龟、神龙、白虎“五灵”为最高的“嘉瑞” ，以景星、庆云等六十四种天象为“大瑞”，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞”，以苍鸟、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾 、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞”，后来又加上铜鼎、铜钟、玉罄 、玉璧等器物，是为“杂瑞” ，真是五花八门 ，蔚然大观 。九州各地的山林郊野 、城镇乡村 ，都留下过祥瑞的踪迹。值得注意的是 ，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台，显得绚丽夺目。

　　元朔六年（前123年）十月 ，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角 、五蹄的怪兽 ，他认为很吉利，便改年号为“元狩”。次年，骠骑将军霍去病率大军进击河西，连续击败匈奴各部，夺取祁连山，一路战果辉煌 。

　　约在同一时期，建章宫的后阁重栏又跑出来一只怪兽 ，它的样子像是麋鹿 ，却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看 ，见左右无人识得，便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐，而后才告知汉武帝此兽 的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙” ，属祥瑞性质 ，预示着远方将有蛮夷归附 。果然，一年后 ，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝。

　　始元元年（前86年）二月 ，建章宫的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德”的象征，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳 。唼喋荷荇 ，出入蒹葭 。自顾菲薄 ，愧尔嘉祥。”在古书中，黄鹄是一种能高飞千里的神鸟 ，实际上或许是羽毛偏黄 的天鹅。

　　汉昭帝没有子嗣 ，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶 ，虫食其叶 ，噬出“公孙病已立”五个字 ，颇为怪异。后来有人解释道 ，“公孙病已”指的是前任太子刘据 的孙子刘病已 ，刘病已长期流落民间，后养于掖庭，改名为刘询。这也 是一个祥瑞 ，预示着他应该继位为君 。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后，霍光等大臣便拥刘询即位 ， 是为汉宣帝 。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月，成千上万 的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时 的“爵”通“雀”。之后几年中 ，不断有凤凰、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿，以示嘉祥 。

　　洛阳华林园 的前身 是始建于东汉的芳林园 。曹丕篡汉建立魏朝的第三年 ，有一大群秃鹫在芳林园 的水池上聚集，说不清是凶是吉 ，搞得君臣不知所措 。好在没过多久，水池边长出灵芝——这肯定 是好兆头，众人方才松了一口气 。

　　后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建，还想把汉武帝在建章宫铸 的承露盘搬过来。不料承露盘在搬运途中折断 ，魏明帝便下旨重铸了一尊 ，竖在园中，终于得到上天所降的“甘露”。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》，以此来纪念这个祥瑞。

　　东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园，格局相似 ，被之后的宋 、齐 、梁 、陈各朝继承 。

　　宋文帝刘义隆的在位时间长达三十年，前期整顿朝政 、减免赋税、复兴儒学 ，南朝 的经济、文化一度有了很大发展 。到后期，华林园中经常出现白獐、嘉禾之类的祥瑞 ，被认为是天下大治 的吉相 。但这段时间，王朝已然衰落，没过多久太子刘劭叛乱，宋文帝被叛将张超之所弑 。

　　宋孝武帝刘骏在位期间 ，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间，便将此楼更名为“景云楼” ；清暑殿屋顶 的鸱尾中央长出一棵五茎 的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿” ；新建的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝，被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后，长子刘子业继位，荒唐暴虐，很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉，几座建筑 的名称又被改回 。

　　刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园的天渊池中游玩 。一次，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时 ，率军乘船渡河，也曾有白鱼入舟 。这 是一个大大 的祥瑞，自然要吹嘘一番 。

　　南齐建元三年（481年），华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形 的祥云，周长十余丈，与景阳楼同高，五彩缤纷，光芒四射 ，缓缓向南飘浮，最后绕过长船 ，隐入天渊池——此情此景 ，很像外星人的飞碟出没。

　　至唐代 ，武则天以女主的身份临朝，唯恐人心不服 ，十分热衷于宣扬祥瑞 。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月，有大臣诡称御苑中鲜花开放 ， 是难得的祥瑞 ，以此诱骗武则天入园赏花，乘机发动叛乱 。武则天识破了这个诡计，命人预先在园中四处装点假花，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放的奇景，以为天佑武后 ，便取消了原定 的计划。

　　北宋景德五年（1008年）正月 ，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣 ，即席宣布自己去年十一月做的一个奇怪的梦 ：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场，就能得到上天赏赐 的“天书” 。如今日期已满，不知 是否应验 ？随后便有内司启奏 ，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看 ，果真是三篇“天书” 。两天后 ，又有紫云覆盖宫殿，空中隐约有龙凤的影子 。如此天降祥瑞，自然 是普天同庆 ，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符” 。

　　当年六月，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书 ，并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕 ，妙不可言。十月，宋真宗巡幸泰山，举行封禅大典。

　　政和二年（1112年）上元之次夕 ，汴京（今河南开封）的宣德门上空祥云环绕，一群仙鹤上下盘旋 。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景 ，龙心大悦，亲笔御制《瑞鹤图》 ，还题诗为记 。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客 ，而 是皇家园林延福宫中人工豢养的珍禽 ，整件事完全是自导自演的闹剧 。十五年后，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年） ，许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗，凡六十有四”。这大概指 的 是西苑的御田长出了特别的稻穗，寓意着天下丰收 。明世宗不禁大喜 ，遍告百官 ，让大家一同欢庆 。

　　说来说去 ，古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞”，大多 是“人为”的成果 ，还有一些可能属于偶发的自然现象，与吉凶没有直接 的关联 。许多人对这“神奇” 的祥瑞信以为真，无非是想表达一种美好的向往与期盼，但归根结底，并不能改变历史与自然 的发展规律 。

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