中国式现代化的经济学内涵******
作者 ：余淼杰（辽宁大学党委副书记 、校长 。长江学者 、北京大学博雅特聘教授）
2022年10月16日 ，习近平总书记在党的二十大报告中明确指出 ，从现在起，中国共产党 的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国 、实现第二个百年奋斗目标 ，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
一 、人口规模巨大 的现代化
如何理解中国式现代化 是“人口规模巨大 的现代化” ？主要可以从以下两个方面来理解 。
一方面 ，这集中概括了我国人口规模巨大的特殊国情 。迄今为止，世界上实现现代化的国家和地区不超过30个 ，总人口不超过10亿人，而中国有14亿多人口 ，且地区、行业 、城乡差异巨大 ，因而人口规模巨大成为了中国式现代化的一大特征。
巨大的人口规模固然为中国 的现代化提出了一系列挑战，但更构成了未来中国经济 的核心竞争优势，即中国能否依托人口规模巨大的优势，充分挖掘巨大 的国内市场潜力。中国作为大型经济体，想要实现中国式现代化，必须充分考虑中国人口规模巨大的特殊国情 ，在坚持对外开放 的同时，挖掘好 、发挥好我国超大规模市场 的优势 。具体来说 ，要抓好“五统一”：一 是强化市场基础制度规则统一；二是推进市场设施高标准联通 ；三是打造统一的要素和资源市场；四是推进商品和服务市场高水平统一 ；五 是推进市场监管公平统一 。同时，要进一步规范不当市场竞争和市场干预行为 。
二 、全体人民共同富裕 的现代化
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“历史充分证明 ，江山就是人民，人民就 是江山，人心向背关系党的生死存亡” 。我们党始终坚持以人民为中心的发展思想，始终把实现共同富裕作为我们党矢志不渝的奋斗目标 。因此 ，中国式现代化必然 是全体人民共同富裕 的现代化。
第一 ，强调高水平 的富裕 ，反对不劳而获 。第二，强调机会公平，而非结果公平。第三 ，加大个人收入分配调节力度 ，合理调整收入分配格局 。
三 、物质文明和精神文明相协调的现代化
我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长 的美好生活需要和不平衡不充分 的发展之间 的矛盾。因而，如何解决不平衡不充分的发展就成为了当前中国经济社会面临 的主要问题。
党 的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，从不同角度解释不平衡、不充分问题。其中，创新是第一原动力 ，绿色是普遍特征 ，绿色是内生特征 ，共享 是最终目标，开放是必由之路 。因此 ，一是全面准确地理解和贯彻五大新发展理念，促进物质文明 的中国式现代化。二是推进马克思主义的中国化和时代化 ，促进精神文明 的中国式现代化。以经济学为例，构建有中国体系、中国风格的经济学理论 。我们要坚定文化自信，推进马克思主义中国化和时代化，在精神文明方面发出中国声音、打造中国学派 ，实现物质文明和精神文明相协调的现代化 。
四、人与自然和谐共生 的现代化
绿水青山就 是金山银山 。在我国，保护生态环境已经被提到了前所未有 的高度，成为中国式现代化 的一大重要特征。遵循党的二十大报告 ，坚持先立后破原则。逐步实现传统化石能源到新兴可再生资源的平稳过渡 ，实现人与自然和谐共生 的中国式现代化 。积极参与国际公约谈判，强调累计计算和人均计算 的分担原则。
五 、走和平发展道路的现代化
和平与发展 是时代的主题 ，是时代 的主旋律 。处在经济全球化的时代，要从以下几方面 ，实现经济层面上 的走和平发展道路的中国式现代化。
第一，推行“一带一路”倡议 ，实行差异化发展战略。在三大经贸体系中，亚非发展中国家处于边缘状态 ，因此我国的“一带一路”倡议大有可为。第二 ，加强地区经贸合作 ，优先发展中日韩自贸区。具体来说，推进沈阳城市建设，加强中国与日本、韩国的经贸往来，将其作为推动中日韩自贸协定 的主要抓手和“桥头堡”，推动中国经济发展。第三，构建新开放格局 ，鼓励中国企业“走出去”。
总而言之 ，中国式现代化 是共性和特性相统一的现代化 ，有丰富 的内涵 ，2023年在中国共产党的领导下 ，以新发展格局为抓手 ，逐步推进上述措施，我们最终一定能完成中国式现代化，实现中华民族伟大复兴。
【网络中国节·诗画节气】小寒 ：莫怪严凝切，春冬正月交******
【网络中国节·诗画节气】
小寒：莫怪严凝切 ，春冬正月交
作者：侯楠楠
小寒是二十四节气中倒数第二个节气 。《月令七十二候集解》中记载：“十二月节 ，月初寒尚小 ，故云。月半则大矣 。”也就是说，小寒之“小”的意思是天气寒冷 ，但还没有冷到极点 。小寒三候为“雁北乡，鹊始巢，雉始雊” ，因为感受到阳气生发，大雁开始向北迁移，喜鹊开始筑巢，为繁衍做准备（快过年了，但此处没有催婚的意思），“雊”意为野鸡鸣叫，此时 ，野鸡也感受到阳气萌动开始鸣叫 。“禽鸟得气之先” ，古人认为禽鸟在感知时节变化方面独具天赋 ，在二十四节气中，小寒和白露是完全以鸟类作为物候标识的。
（点击图片观看动态海报）
《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作 。动画制作 ：满晨
进入小寒一般就进入了腊月，临近过年，人们开始忙着写春联、剪窗花 ，采购年画、鞭炮等各类年货 ，为即将到来的春节作准备 。此时，北方地区的河水已经冻得足够结实，人们开始在冰面上嬉戏玩乐 ，古时称为“冰戏” ，《宋史》中就有“故事斋宿，幸后苑，作冰戏”的记载 。除此之外，有 的地方还有进行“腊祭” 的习俗 ，祭祀祖先和众神，祈求来年农作物丰收 。
“三九补一冬，来年无病痛”，冬季要进补 ，而小寒时节尤为重要。除了在冬季出场率最高 的羊肉，江苏一些地方会在小寒时煮菜饭吃 ，用“矮脚黄”（小白菜 的一个品种）与咸肉片、香肠或是板鸭搭配，加上生姜粒与糯米一起煮 ，广东地区 的糯米饭也与之相似 。天津地区则有吃黄芽菜 的习俗 ，黄芽菜即白菜芽，冬至后将白菜割去茎叶，只留菜心，覆盖勿透气，半月后取食 ，为冬日蔬菜不足 的餐桌增添了脆爽之味 。
俗话说，“小寒大寒，冻成一团” ，小寒和大寒时期 ，基本上 是一年中最冷的时候 。不过 ，小寒之“小”，真 的意味着还不够冷吗 ？民间常说“冷在三九” ，而“三九”基本上处于小寒节气内。我们之前辨析过大暑和小暑哪个节气更热，同样地 ，根据气象资料可以看到 ，只有少数年份的大寒气温低于小寒 ，因此 ，在寒冷这方面，“小寒胜大寒 ，常见不稀罕” ，小寒是当之无愧的内卷王。
除了“真冷”以外 ，我们该如何优雅地表达寒冷 ？杜甫说“霜严衣带断 ，指直不得结”，天气太冷 ，手指冻得僵直 ，连断了的衣带都不能系上 ；李白说“素手抽针冷 ，那堪把剪刀”，做针线时 ，连抽针都冷 ，更别说拿剪刀去裁衣服了 ；孟郊说“百泉冻皆咽 ，我吟寒更切”，因为天冷，连泉水流动地声音都像 是在哽咽，更别说人了 ；陶渊明说“凄凄岁暮风 ，翳翳经日雪” ，一整天又刮风又下雪 ，冷不冷就不用说了吧？
天气虽冷 ，但古人认为 ，只有小寒 、大寒“冻透了”，来年开春之后才能顺利回暖 。民谚说“小寒寒 ，惊蛰暖 。小寒暖，倒春寒 。小寒不寒，清明泥潭 。小寒大寒大日头，来年开春冻死牛” ，就 是通过小寒大寒 的气温来判断来年 的天气 ，甚至还可以通过小寒大寒时的降水情况观测小暑大暑 的旱涝 ，“小寒大寒不下雪 ，小暑大暑田开裂”，就是说 ，小寒大寒如果不下雪 ，小暑大暑时节就会干旱。小寒时节，北方大部分地区已经没有太多 的农活，主要任务是做好畜舍保暖、窖藏 、造肥积肥等工作，正如农谚所说“小寒时处二三九 ，天寒地冻北风吼 。窖坑栏舍要防寒 ，瓜菜薯窖严封口” ；另外就 是要防止积雪冻雨压断竹林果木 ，适时果树进行冬剪。
不过 ，小寒时节也不尽 是萧索之景 。南北朝时期《荆楚岁时记》中记载“始梅花 ，终楝花 ，凡二十四番花信风” ，二十四番花信风，就始于小寒时 的梅花。文人墨客都爱赏梅，喜欢其迎寒绽放的特点并将其视为值得赞颂的高洁品格。王安石咏梅 ，说“遥知不是雪，为有暗香来” ；王冕咏梅，说“不要人夸好颜色 ，只留清气满乾坤” ；崔道融咏梅，说“朔风如解意，容易莫摧残” ，这 是把梅花当主角写 的 。宋朝诗人杜耒请朋友到家里围炉煮茶 ，把梅花当作气氛组，说“寻常一样窗前月 ，才有梅花便不同”，十分风雅 ；不过，最有名 的还 是“踏雪寻梅” 的男主孟浩然，“园中有早梅，年例犯寒开” ，踏雪寻梅 是孟浩然的行为艺术，他为了找创作灵感 ，骑着驴去追寻梅花 的踪迹 。其实大家想一想这个场景，一个大男人骑着驴去找梅花 ，似乎并没有那么唯美。但对于诗人来说 ，灵感乍现 的时刻总是可遇不可求 ，踏雪寻梅 的意境自此为人津津乐道 ，孟浩然也没想到 ，找灵感 的他成了后来很多人的艺术创作灵感。
“莫怪严凝切，春冬正月交”，梅花的盛开是小寒带来的希望 ，严冬进入倒计时 ，时光如梭 ，春归有期 。
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