踔厉奋发 做新时代新征程的奋进者******
【深入学习贯彻党的二十大精神·中国人民大学】
踔厉奋发 做新时代新征程 的奋进者
——中国人民大学深入学习贯彻党的二十大精神
光明日报记者 姚晓丹 光明日报通讯员 孙浩爽 张凯怡
为深入学习贯彻党 的二十大精神，中国人民大学牵头哲学社会科学“五路大军”中 的杰出代表，深入开展党 的创新理论的教育教学和研究阐释 ，铺开一份份学 、思 、践、悟 的路线图。
谈到“五路大军”集结的原因 ，中国人民大学党委书记张东刚表示 ：“作为中国共产党创办 的第一所新型正规大学 ，中国人民大学责无旁贷 ，要当好带头学习宣传研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想、推动马克思主义中国化时代化的旗帜，不断增强思想自觉 、政治自觉、行动自觉 ，踔厉奋发 、勇毅前进，以更加强烈 的历史主动精神深化党 的创新理论学习宣传研究阐释，坚定不移走好建设中国特色世界一流大学的新路 ，为不断开辟马克思主义中国化时代化新境界作出更大贡献！”
主动谋划 、高效推进、凝聚共识 ，中国人民大学把思想和行动统一到党的二十大精神上来，把智慧和力量凝聚到党 的二十大提出的目标任务上来 ，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴持续贡献人大力量。
中国人民大学师生员工积极收看收听党的二十大开幕会盛况。姚伟康摄/光明图片
学深悟透 讲准讲深讲透讲活
2022年11月2日 ，近千名人大学子齐聚课堂 ，聆听中央宣讲团成员 、中国人民大学校长林尚立作报告。林尚立详解大会主题 、时代要求和使命任务 ，对青年学子学习贯彻党 的二十大精神提出希望：“要勇做奋斗者、实干家 ；要立志做有理想 、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年 ；要胸怀‘国之大者’。”报告会后 的学生代表座谈上 ，谈及未来 ，同学们信心满满 ，“我们不仅是新时代 的亲历者 、见证者，更 是新时代的受益者，未来还要努力成为新时代新征程上 的建设者 。”
中国人民大学持续探索“统学 、领学、研学 、联学 、践学”的学习联动机制 ，第一时间面向全校干部师生宣讲党 的二十大精神 ，开展党的二十大精神进“形势与政策课”专项行动，把中国式现代化伟大实践融入新时代思政课堂 ，举办集体备课会，书记校长主讲“新时代新征程”第一课 ，学术大师解读中国式现代化，党 的二十大代表宋鱼水、祖力亚提·司马义、徐川等把热气腾腾 的大会精神带进课堂，还有大中小学思想政治教育一体化贯通的青年宣讲课和社会大课堂与校园小课堂紧密结合的大调研 。
经济学院教授刘守英讲“中国式现代化 的独特路径” ，哲学院教授臧峰宇讲“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 的实践逻辑”……2022年11月起 ，彰显中国人民大学政治站位、学术品位 、育人本位的“中国式现代化大讲堂”开讲 ，目前已有数十位知名教授为同学们带来一场场思想盛宴。
通过“新时代新征程”第一课、“中国式现代化大讲堂”学科示范课 、“大道之行”名家讲座课、“时代之问”师生研讨课、“复兴之约”青年宣讲课 、“奋斗之路”社会实践课，同学们从听众变成参与者，在问与答、讲与演、知与行的互动中把形势与政策转化为思考与行动。
“党 的二十大胜利召开，人大‘红船人’第一时间组织学习，原原本本学、完完整整学。”曾在习近平总书记考察调研中国人民大学时作为学生代表汇报学习生活的王海蓉说，“青年一代与民族复兴的伟大进程同频共振，为中华民族伟大复兴奋斗终身 ，我们责无旁贷 。”延河讲师团的同学面向全国近3000所中小学开展红色党史专题宣讲，“我们要将个人学业与党和国家的事业相结合，以学术研究的成果为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴贡献自己的力量！”曾与习近平总书记“同上一堂思政课” 、来自延河讲师团的薛思齐说。
主动担当 联学联建联动联合
2022年11月7日 ，中国共产党创办的第一所新型正规大学和第一所中学——中国人民大学和延安中学分别在习近平总书记亲临考察过 的教室以线上线下相结合 的方式开展联学 ，将热气腾腾的大会精神和语重心长的殷殷教诲结合起来 ，让活跃在新时代新征程 的延安精神更好地进校园 、进课堂 。
“习近平总书记 的殷殷教诲和亲切关怀 ，将永远镌刻在我们的成长之路上，成为时刻激励我们奋进向前 的力量源泉。”来自延安中学 的常瑞雪同学在发言中说。中国人民大学“强国先锋”知行学社郑槐泠同学表示，将牢记嘱托 、勇毅前行，传承和弘扬伟大延安精神，认真学习党 的二十大精神 ，把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运的情感贯穿学业全过程 、融汇在事业追求中 。
实践没有止境 ，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章， 是当代中国共产党人的庄严历史责任 。2022年上半年 ，中国人民大学正式启动“新时代党的创新理论建设工程：习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程”，举全校之力强化习近平新时代中国特色社会主义思想研究 的系统性谋划 、整体性推进 、项目化管理 。
一马当先 研究阐释实践传播
党的二十大报告指出，十年来 ，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事 。其中一件是完成脱贫攻坚 、全面建成小康社会的历史任务 ，实现第一个百年奋斗目标 。
瞄准这件大事，人大师生“一马当先”：聚焦全面推进乡村振兴、巩固拓展脱贫攻坚成果 ，中国人民大学做好顶层设计 ，集聚研究优势 ，实施“中华人民共和国脱贫攻坚口述史”系列访谈项目 ，组织师生深入全国832个贫困县开展调查研究 ，把成果写在中国大地上 ，培育一批批时代新人 ，书写属于人大人“独树一帜” 的答卷 。
复兴梦想正在召唤 ，广阔舞台已经搭建 。由人大研究生组成 的20支“理解中国”学术实践团队，奔赴习近平总书记考察过 的省区市 ，围绕民族工作、基层治理、乡村振兴、疫情防控、产业发展等多个主题，利用假期开展实践调研，撰写调研报告 。
党 的二十大聚焦了全球目光，也牵动着中国人民大学万千在海外的学子 、国际学生炽热振奋 的心。他们以人大为起点 ，以饱满的精神风貌向全世界传递中国声音 ，讲好中国共产党故事 ，讲好我们正在经历 的新时代故事 。他们之中，有的虽身在千里之外 的异国他乡 ，依旧心系祖国；有 的参与党 的二十大报告译校工作，以独特 的视角理解中国担当 ；有的第一时间观看直播，认真学习党 的二十大精神 。他们为党的二十大擘画 的中国未来发展的宏伟蓝图感到无比振奋 ，更加明确了当好展现可信 、可爱、可敬中国形象友好使者的决心和信心 。
走在前列 发挥示范带动作用
汇聚“独树一帜”的研究力量，中国人民大学在繁荣发展中国特色哲学社会科学上走在前列 、干在实处 ，打造人文社科研究和创新高地 ，力争以有吸引力、感染力、影响力 、生命力的“大平台 、大团队 、大项目 、大成果”打造“独树一帜” 的哲学社会科学人才队伍 ，部署重大研究工程、组建跨学科机构，凝聚高水平研究人才 。
2022年2月 ，中国人民大学启动《中国文明史》《世界文明史》编撰工作和“中国式现代化与文明新形态研究院”筹备工作 ，2022年11月23日，中国人民大学“中国式现代化与文明新形态研究院”揭牌 ，“文明史研究工程”启动，以各领域重量级专家和青年学术骨干为基础组建《世界文明史》《中国文明史》研究团队 ，推动以文史哲为核心的 、融通中外 的“中国式现代化与文明史”研究。
打造“1+5+N” 的高水平人才队伍体系，启动实施“新时代党 的创新理论建设工程 ：习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程” ，与国内理论界顶级 的单位团结合作 ，深入开展党 的创新理论的教育教学和研究阐释。
围绕国家重大战略需求 ，相继成立“中共党史党建学院”“纪检监察学院”“祖国完全统一研究中心”“党委学生党建和思想政治工作委员会”等研究平台和工作机构，形成多个跨学科、跨学院 的研究队伍 ，为构建中国特色哲学社会科学学科体系持续发挥示范带动作用。
“党办 的大学让党放心、人民的大学不负人民 ，习近平总书记的殷切嘱托 、深情厚望始终激励着人大师生踔厉奋发、团结奋斗 。”张东刚说。
《光明日报》（ 2023年01月10日 05版）
东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源？******
中新社北京1月23日电 题 ：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源 ？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年 的坏运气”，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年 的到来，生肖文化再次成为人们热议 的话题。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相 、推测命理与运势 的文化体系 ，十二生肖已成为中国民俗文化的重要组成部分 ，并相继在东亚 、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统 。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ？为何称它 是东西方交流的独特文化资源 ？生肖兔又 是如何影响人们 的行为和选择的 ？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作出深度解析。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域 ？
伍志伟：随着全球化进程的深入和中阿友谊的增进，许多阿根廷人对中国文化感兴趣 。近年来 ，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ，吸引大量民众参与 ，阿根廷人与中国文化得以近距离接触。
预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论 的话题之一，介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代 ，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ，便一直受民众追捧，30多年来，她每年为民众提供一本未来运势 的“答案之书” ，仅2017年出版 的鸡年生肖一书便卖出12万册，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量 。
我认为，生肖文化 是深入了解中国的切口 ，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中的意涵 。研究生肖文化可以理解其沿袭千年 的习俗 ，还可以借鉴其实用价值 。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄中新社记者 ：十二生肖体现了中国人怎样的文化观和宇宙观？如何通过十二生肖理解中国传统文化？
伍志伟：生肖文化的历史脉络体现了中华文明 的延续性 。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大的地毯，每一代人都在“地毯”上编织或修补，最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整 的“地毯”。这种创造历史的方式是一项了不起的成就 。
十二生肖的运行法则体现了中国人看待事物的方法论 。当人们身处一种文化当中 ，便是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型的思维方式：为了明白它 ，必须进入事物内部 ，将自己转化为它。比如 ，一个人属猴，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ，从猴子视角看世界，并告诉人们如何行动。
生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维 。生肖如同一个拥有很多门的空间，每一扇门都可以带领人们寻找中国 的文化、历史 、民俗 、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化，就会发现里边有丰富 的线索 ，一个盒子里面还有另一个盒子，不断抛出新 的问题。
牛年春节前 ，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄中新社记者 ：作为推断人们运势和命理的方式 ，中国 的十二生肖和西方的十二星座有何异同 ？
伍志伟：中国的十二生肖和西方的十二星座都是天文历法研究的产物 ，都为人们了解过去、现在和未来提供了线索 。
中国古代使用天干地支纪年，将地支与十二种动物相结合 ，将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖，赋予品格、运程等不同寓意。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象 ，将天象中的某个区域称作“星座” ，用此计量时间。公元2世纪，古希腊人将星座与神话故事相结合，才产生今天广为流传的星座名称 。故而 ，两者都源自古人计量时间、与自然共生的需要。
不同 的取向在于 ，生肖不是通过星辰在宇宙中的位置来预测 ，而 是综合考虑整个宇宙 的力量。在生肖文化中 ，世界由木、火、土、金、水这五种物质组成，可相互生克。而西方认为构成世界的四大元素为土 、火、气和水， 是指四种静态永恒、不可互换的物质。在中国文化中 ，事物是永远变化的，这种动静的差异 是深刻而具有影响力 的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄中新社记者 ：不仅在中国，东亚的韩国、日本，东南亚的泰国以及拉丁美洲的墨西哥等国家也有生肖文化传统，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义 ？如何借助生肖文化 ，促进东西文明交流互鉴？
伍志伟：以生肖兔为例 ，因兔子多子，在信奉天主教 的国家 ，人们视兔子为生命 的创造者 、复活节的象征 ，于 是 ，生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事，兔子被赋予了长寿、机敏等寓意 。当然，不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐、拥有天赋等 。
生肖动物是生命神话缔造的遗迹，被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面，作为人们自然崇拜 的产物，生肖动物具备图腾的象征意义，有助于人们形成对家庭 、群体 、社区乃至国家 的身份认同。属兔、属马、属牛，让人们的身份区别于其他属相之人 。另一方面 ，像许多古老 的文化习俗一样，生肖动物 的文化意涵通俗易懂 ，能跨越国别、语言和种族 ，被不同文化背景的人所理解。因此，它 是与西方交流 的一个独具特色 的文化资源 。
当前东西方文化交流 的第一步已经迈出，第二步尚未实现。由于语言和思维方式 的差异 ，理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解 ，而 是把“我们的”投射到他们 的身上，这就容易产生隔阂 。因此，中国 的传播者应当倾听当地民众的声音 ，了解所传信息 是如何被受众接受的 ，而不是只报道传播者感兴趣的内容。西方民众也应当走出文化 的舒适区 ，向西方文化以外 的他国文化敞开大门。
四川成都 ，外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄中新社记者：中国农历兔年到来 。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动 的方式之一” ，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态的生肖如何影响人们 的行为和选择 ？随着科学的日益昌明 ，生肖文化能否持续传承？
伍志伟 ：生肖“兔”在十二生肖排行第四 ，对应十二地支中 的卯，兔年即卯年。具体来说，一个生肖年持续一个农历年 ，每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行” ，每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补 的周期，整个周期持续60年 。故而 ，2023年对应天干为癸，地支为卯 ，五行属水，故为水兔年 。
不过，生肖文化并不 是简单在生肖动物前边加上“行”的特征 ，而是努力理解每一个“行”，不同能量状态 的“行”产生不同的影响，即五行的“相生”和“相克”。
生肖兔赋予了属兔的人们伟大的天赋 ：正确地完成所有必要 的任务、为家人提供安全保障 。属兔的人们非常爱他们的家人 ，并将他们的亲人视为自己的一部分。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险。他们会意识到 ，为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位，首先需要建立一个安全 的基础，一个坚实 的平台，支撑不可预见的情况 、外部的攻击和内部的弱点。当然 ，这 是我的个人研究，是否具有普适意义还需进一步探讨 。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄中国的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡的活力，但 是占卜、五行、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性” 的范畴，甚至被现代科学误读。我认为 ，生肖不是一个装饰性的元素 ，而 是有血有肉的知识，成为个人经验和个人 的一部分。我相信，这种传统在未来的某一刻会被拯救，焕发出新 的生机 。(完)
受访专家简介：
伍志伟(Gustavo Ng) ，阿根廷汉学家、知名媒体人 、中国问题专家 、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体，2011年创办《当代》杂志，系统向拉美读者介绍中国经济 、社会与文化，推动增进中拉交流。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国 的一切》《中国 ：超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
| 大发购彩大厅~welcome地图 |
