2023年云南春节文化交流系列活动将启 中印柬蒙四国“云”贺新春******
中新网昆明1月18日电 (记者 韩帅南)2023年“万里迎春归 山海竞呈祥”中印柬蒙四国迎春文艺晚会暨春节文化交流系列活动 ，将于1月20日至2月5日以线上线下方式在中国云南、印度新德里 、柬埔寨金边、蒙古国乌兰巴托举行，为期17天 。届时，中印柬蒙四国民众及全球友人将在“云”上共品春节美食 、共赏四国美景 、共享多彩艺术和传统文化。
本次活动由云南省人民政府新闻办公室 、云南省人民政府外事办公室主办 ，中国新闻社云南分社承办。活动内容精彩纷呈 ，包含2023年“春暖花开”中印柬蒙四国迎春文艺晚会、“美丽中国·七彩云南”春节文化周、“美丽中国·七彩云南”摄影视频展 、“欢乐共团圆 元宵喜乐会”特别节目等。届时 ，中国 、印度 、柬埔寨 、蒙古国四国官员 ，将向全球民众送上新春祝福 。
云南省地处中国西南，与缅甸 、越南、老挝接壤 ，正在建设中国面向南亚东南亚辐射中心 ，是“一带一路”建设 的重要节点省份 。近年来，云南省依托“春节”这一中华民族最为重要的传统节日 ，不断深化与周边国家文化交流 ，促进民心相通 。
此次“万里迎春归 山海竞呈祥”中印柬蒙四国迎春文艺晚会暨春节文化交流系列活动，将为海内外民众奉上一台具有“中华传统文化韵味 、新春欢乐祥和氛围 、云南风情特色和发展新姿、融合中印柬蒙各国艺术精髓” 的新春文化大餐 。
图为节目剧照——玉兔迎春。 主办方供图1月20日晚 ，2023年“春暖花开”中印柬蒙四国迎春文艺晚会将在中国新闻网 的海内外平台，以及印度《喜马拉雅新闻纪事杂志》网、柬埔寨国家电视台、蒙古国达尔汗新闻网同步上线 。晚会分为《春之向往》《春之祈愿》《春之绽放》三个篇章，来自中国 、印度、柬埔寨、蒙古国等多国艺术家将精彩演绎歌曲 、舞蹈、乐器等，多种文化艺术交流碰撞，勾画出欢乐祥和 、温馨喜悦 的新春氛围 。
其中，由云南知名词作家蒋明初 、云南省青年作曲家岳少鹏联袂打造的原创说唱歌曲《坐着高铁去看海》将重磅亮相，中国风与嘻哈说唱的奇妙混搭唱出云南通江达海 的气魄 。豪迈奔放 的蒙古舞蹈《浪漫草原》《曲盅人》 ，动感十足的印度舞《东方风情》，柬埔寨皇家艺术大学舞蹈团演绎舞蹈《吴哥 的微笑》，柬埔寨新生代歌手ViZa演唱的《热爱中国》等节目也将一一上演，为观众献上一场视听盛宴。
“美丽中国·七彩云南”春节文化周将于20日在柬埔寨首都金边市展开 。以“千家万户新春有福”为主题，设置新春年货街和“中国年味”特色文化展区，开展云南特色优质年俗产品及非遗文化现场展示 、春节文化知识问答 、“新春年俗大礼包”派送、中国年俗短视频展播等 ，让柬埔寨民众深入了解春节的文化内涵 。
“从春天出发Vlog”和“美丽中国·七彩云南”摄影视频展将于除夕(21日)在线上展出 。“从春天出发Vlog”经过前期征集，来自中国和南亚东南亚多国的视频达人纷纷炫技 ，以Vlog的方式记录身边春色 ，探寻各地独具特色 的自然生态、民俗文化和民间友谊。
“美丽中国·七彩云南”摄影视频展将持续15天，展出以滇韵民风、生态之美、和谐发展 、云南年俗为主题 的40幅摄影作品，以及新春祝福系列、新春“年味”系列、传统文化系列的15个短视频，向世界各地网友展现云南自然风光和传统文化 ，传递新春美好祝福。
“欢乐共团圆 元宵喜乐会”特别节目将于元宵节当日在多国平台线上播出 。舞蹈《欢乐舞狮》 、视频《正月十五闹花灯》 、歌曲《月亮代表我的心》等节目将轮番上演，充分展现舞狮子 、吃元宵 、耍龙灯 、赏花灯 、猜灯谜等共度团圆佳节的美好生活场景 ，为本次春节文化交流系列活动圆满收官 。
据了解 ，包括印度《喜马拉雅新闻纪事杂志》网 、柬埔寨国家电视台 、柬埔寨《柬华日报》、蒙古国达尔汗新闻网 、东盟通讯社、尼泊尔《贾纳阿斯塔周报》、斯里兰卡《镜报》 、缅甸《金凤凰报》 、巴基斯坦《外交视野》 、老挝《万象时报》、印度尼西亚《国际日报》、吉尔吉斯斯坦新观察、哈萨克斯坦《今日丝路》周报 、塔吉克斯坦新观察 、乌兹别克斯坦新观察等海外媒体将对本次活动进行报道。(完)
新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径****** 作者：高金勇（南京师范大学） “十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人、“五育”融合 的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节，在促进学生德智体美劳全面发展 ，培养学生各种能力，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要 。 高校美育思想 的历史传承与时代创新 我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人 的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行 的重要作用 。 中国近代 的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响，借用艺术 的熏陶满足人性发展 的内在需求，达到“真” 的境地。陶行知强调“以诗的真善美来办教育” ，认为教育资源应该源自生活 ，借助生活中蕴含的各种审美要素，实现人的审美化提升 ，最终指向人的完善 。 进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月，中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作 的意见》，明确指出“美育是审美教育 、情操教育 、心灵教育 ，也 是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养 、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人。 新时代高校美育 的价值意蕴 在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法 ，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用 。 一 是要坚持高校美育 的主体性价值。所谓主体性 ，就是人作为主体的规定性 。康德曾说过 ：“人，总之一切理性动物 ， 是作为目的的本身而存在的。”因此 ，一种好的教育方式 ，必须体现个体 的主体性价值，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动 的本质特征，使个体达到“真善美”的境地。美育 的根本目标是培养全面发展 的人 ，美育的内容具有丰富性、包容性 ，美育 的过程充满感情体验，体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人 的自由人格的发展 。 二是坚守高校美育的公共性价值。马克思认为 ，人是一切社会关系的总和 。首先，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化、图形化 、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范，形成社会化具有促进作用 。也正 是因为美育具象的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来 。其次，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神 的成长依赖于美育公共性价值 的认可 。 三是凸显高校美育的实践性价值 。实践是认识世界 、改造世界的手段。美育通过实践对艺术的介质进行加工、改造，就实现了教育 的职能 。一方面 ，体现为教师的主导实践价值。陶行知提到 ，“教师的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值 的内生动力。另一方面，体现为学习者主动学习的实践价值 。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在的真理 ，实现个人成长 、情感升华。 新时代高校美育 的实践路径 在教育过程中，应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制、介质载体、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生的审美素养和能力水平。 首先 ，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效的管理机制 是高校美育与大学生人格培养得以有效开展的基础性工程 。第一，美育要落实立德树人根本任务目标 ，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系 。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系。第三 ，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放 的、立体化的社会资源，构建社会、家庭 、学校一体化的美育实施机制。 其次，要开拓社会资源 ，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段 ，促进课程知识 的吸收掌握 ，提升学生对知识的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升 ，增强对学生的环境熏陶 。 最后，要提高艺术技能 ，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式 ，即科学 的、理论思维 的掌握方式与艺术 的、实践—精神的掌握方式。在他看来，掌握世界就 是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人 的目 的改造世界。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收，美育知识 的创造和表现，必然依托美育知识的实践得以实现。 500平台地图 |
