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探访尼雅遗址 ,传说中的精绝古城是何模样 ?******

  中新网新疆和田2月4日电(潘琦)远处 ,晨光初起 ,宿雾未散,近处,10余辆越野车一字排开向着千年遗址尼雅出发 。近日 ,记者跟随“2022-2023跨年横穿塔克拉玛干沙漠探险队”一行40余人,驱车4个小时 ,从新疆民丰县穿越无人区走进塔克拉玛干沙漠中心,探寻精绝古国 的踪迹。

  出发 ,前往塔克拉玛干沙漠腹地

  精绝古国 ,是否 是小说《鬼吹灯》里的秘境 ?尼雅遗址地处丝绸之路南道交通必经之地 ,曾经是精绝古国繁盛的城郭。

  精绝古国 的存在时间约为公元前2世纪到公元5世纪 。自1901年尼雅遗址被发现以来,多次考古活动出土了大量精美文物 ,尤以1995年的中日尼雅遗址联合考察队发掘成果最丰 ,其中最著名的就 是“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 ,为国家一级文物,中国首批禁止出国(境)展览文物之一 ,被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一。

  从民丰县城沿315国道行驶至沙漠公路(新疆轮台至民丰县)后,大地开始变得荒凉 ,只有两侧人工栽植的沙拐枣 、梭梭 、红柳等排排涌来 。在抵达离尼雅遗址最近的小镇后,车队突然停了下来 。

  “给轮胎放气!”远处传来领队嘹亮 的声音 。司机师傅华林告诉中新网记者,在进入沙漠前 ,降低轮胎气压将增加轮胎与地面接触 的面积,减少车身重量对地面 的压力 ,降低被陷在沙中 的概率 。

尼雅住宅遗址。 阿力木江?胡加布都拉 摄尼雅住宅遗址。 阿力木江?胡加布都拉 摄

  跋涉,在黄沙大漠中

  汽车在漫天黄沙中奔驰 ,沙漠丘陵高低起伏 ,因干涸而死去胡杨再一次提醒我们这里是死亡之海。

  从平坦的村道拐下路基,一人多高 的红柳扑面而来,四轮驱动 的越野车左冲右突 ,剧烈地颠簸 ,树枝刮擦着车门发出刺耳 的声音,坐在车内 的我们东倒西歪,忍不住阵阵惊呼 。

  继续向沙漠深处前进,眼前最有趣 的地貌 是红柳包 ,它们孤立高大,像一处处破败的烽燧。

  红柳包由流沙围绕红柳缓慢而有规律地堆积逐渐形成,起初土包很小很矮 ,经过数百年不间断 的沙土堆积和红柳植物 的逐年生长 ,常常出现高达10米以上的大土包 。新疆文物考古研究所研究员张铁男说 :“1995年中日联合考古发掘时 ,我们把国旗插到红柳包上,高高飘扬 。”

干枯 的胡杨散布在沙漠之中 。 阿力木江?胡加布都拉 摄干枯 的胡杨散布在沙漠之中 。 阿力木江 ?胡加布都拉 摄

  记者抬起相机,远处的沙丘近在眼前 。细细观摩,沙丘 的轮廓甚 是迷人 ,两翼顺着风向延伸 ,平面轮廓呈现新月形,黄沙漫漫 ,蜿蜒曲折。

  神秘 ,精绝古城又现真容

  翻过一道沙丘 ,连片木桩突然映入眼帘。“这是尼雅遗址中保护最为完整的N3和N4居址 ,曾经 是精绝人居住 的地方。”张铁男介绍 ,这里就 是精绝古城,保留着受损程度不一 、规模不等的众多房屋、葡萄园 、羊圈等遗址。

  据张铁男介绍 ,精绝人住宅遗址边有果园分布,当时食用 的果品 ,除了葡萄、桑葚以外 ,还有石榴 、杏 、桃、沙枣等 。顺着木栈道走进N3 ,尽管有些地方已被流沙掩盖,但精绝人木骨泥墙的建筑依稀可见 ,胡杨木为房屋的基柱,红柳枝编成篱笆做墙体 。风吹过,一些枯萎了的果树树干,一小簇一小簇地从流沙层中露了出来 。

  如今 ,走近尼雅遗址,仍能轻松辨认出这里 的“地标”——佛塔遗址。塔体通体乳白,下呈正方形,上为圆柱形,佛塔用土坯加泥砌成,6米高的佛塔分3层。绕着佛塔走一圈 ,想象着千年前精绝人在这里生活 的点滴。

  农田果园,人们种植小麦 、葡萄 、桑树,织造毛毯 ,烧制各类陶器。仿佛随时会炊烟再起 ,牛羊撒欢 ,驼铃声响。

尼雅佛塔 。 潘琦 摄尼雅佛塔 。 潘琦 摄

  “佛塔西北数千米的地方 ,就 是国宝‘五星出东方利中国’锦护臂出土 的地方 。”新疆和田地区文化体育广播电视和旅游局局长吐送古丽·买托胡提说,关于精绝古城消失有很多猜测,是战争?疾病?还 是自然条件恶化 ?遗址并没有发掘出刀剑戟箭,也没有战斗过 的尸横遍野 。反倒 是所有 的墓葬亡者安详平静,大礼陪葬 。生活痕迹都清晰可见,但这里居住的人们却忽然消失了......丰富的文化内涵和神奇的未解之谜让尼雅遗址成为众多探险者和考古工作者的向往之地 。(完)

广西南宁原创跨年大展《意象》开展 开启民族美学寻美之旅******

  中新网南宁12月30日电 (杨陈 张璐瑶)广西南宁博物馆历时两年多精心打造的原创跨年大展《意象——中国西南少数民族服饰审美及其当代重塑展》30日正式面向公众开放 ,带领观众开启民族美学寻美之旅。

图为展览现场。 杨陈 摄图为展览现场 。 杨陈 摄

  展名“意象” ,取自中国传统美学中“美在意象” 的观点。展览共分“天·人”“象·意”“约·繁”“常·易”四个部分,通过甄选 的65件(套)民族服饰以及各民族制作服装 的原料器具 ,展示少数民族“各美其美 、美美与共”的美学意蕴,探索少数民族文化交流与融合的可能性 ,讨论民族美学与现代审美的关联 ,启发更多人在弘扬民族美学的道路上守正创新 、赓续民族文化。

图为展览现场。 杨陈 摄图为展览现场。 杨陈 摄

  展览不仅在内容设计上独具匠心,在展陈设计上也做出了创新。展标 的设计来源于万花筒的图形构成创意,用万花筒对称排列成新的视觉图案,交织出西南少数民族服饰追求意象美的生活美学 。展标上 的四个图案, 是展览四个部分的代表性图案的变形 。

  展览空间采用了艺术装置与陈列并行的方式,将场景、设计、文字 、展品融为一体,将少数民族生活的环境 、节日 的场景 、服饰 的色彩与纹饰一一解构重塑,融入到展厅的艺术装置当中来阐释人与自然和谐共生 的关系,从多种全新 的视觉角度向观众呈现民族服饰之美 。

图为意大利著名设计师Giancarlo Mossi Borella设计 的展品。 杨陈 摄图为意大利著名设计师Giancarlo Mossi Borella设计的展品 。 杨陈 摄

  据悉,本次展览中的最后一件展品 , 是由意大利著名设计师Giancarlo Mossi Borella专门为本次展览设计制作。他从中国西南少数民族服饰元素中获得灵感,结合西方时尚艺术进行创新。希望通过这样一件既引领现代审美潮流又具有优秀民族传统文化内涵的服饰,引起人们对于民族美学如何在当代进行重塑 的思考 。

  本次展览由南宁市博物馆、广西壮锦博物馆 、南宁市文学艺术界联合会主办 ,广西金壮锦文化投资有限公司协办 。开展期间,南宁博物馆还推出了研学课程 、展览配套研学折页等宣传教育活动 ,丰富观众的看展体验 。(完)

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