55世纪官方网站 - - (中国)百度文库

书写赶考路上的“为民答卷”******

　　悠悠万事 ，民生为大。新征程上，党员干部要把人民群众的利益置顶在心，与群众风雨同舟、心心相映、携手赶考 ，将铮铮誓言转化为实际行动 ，将热爱之情融入为民事业 ，以“我将无我”的情怀不懈拼搏，执笔书写“为民答卷” ，在赶考之路上为民生发展作出更大的贡献 。

　　与群众风雨同舟，“凝心聚力”向前行 。实践证明，扎根群众、依靠人民 ，才能汇聚起无往不胜之力 。赶考之路上 ，党员干部要团结带领人民群众携手共进，将群众 的力量凝聚起来 ，深深扎根人民 、紧紧依靠人民 ，以党群一心、共同奋战去战胜艰难险阻 ，创造出更加辉煌 的成就。心在一起就是无往不胜 的力量 ，行动“同频共振”就 是一往无前之势能 。情感上“心心相映”，党员干部要和群众同乐同忧、感同身受 ；方向上“你我共进”，党员干部要和群众同向同心 、奋进同行 ，团结成一块无坚不摧 的“钢铁” ，一同面对赶考路上 的风浪 ，以无惧难 、不怕险的昂扬精气神克难制胜 。

　　与群众心心相映，“枝叶关情”常相伴 。党员干部要躬身向下 、鞋沾泥土 ，涵养“一枝一叶总关情”的奉献情怀，把人民群众 的点滴小事置顶在心，以真抓实干的作风细致妥帖地办好群众事 。党员干部要有行动上 的自觉 ，什么事都争先干 ，什么困难都抢先上，在工作中未有一刻懈怠，坚决扛起岗位职责 ，以“我必行之” 的状态回应民之所需、民之所盼 。党员干部在为民工作上要用心用情，不断提升为民服务的能力本领 ，在深入调研中了解民情民意 ，把对事业的热爱转化为脚踏实地 的行动 ，在和群众打成一片中拉近和群众之间的距离 ，在为群众排忧解难中提升群众的幸福感和获得感。

　　与群众携手赶考，“笃行不怠”在路上。党员干部要以“笃行不怠”的姿态接续为民奋斗，把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标 ，和群众心往一处想 ，劲往一处使，携手共赴美好未来 ，踏平前进道路上的一切艰难险阻、大风大浪 ，以“越是艰险越向前” 的韧劲克难制胜 ，把敬业奉献的态度写在工作岗位上 ，将“全心全意为人民服务”的根本宗旨融入到实际行动中，以“接地气”的工作方法赢得人民群众 的信赖和点赞，与群众常坐板凳话家常，与群众同坐炕头谈心事，当好传递温暖 、雪中送炭的朋友，让人民群众感受到诚恳与关切 ，强化“时时放不下” 的责任感 ，提升为民服务成效 。（杨佳佳）

《雨后望月》：可能藏着李白 的初恋故事******

　　□马睿

　　《雨后望月》是唐代诗人李白创作的一首五言律诗 。这首诗写雨后夜月升起时 的景观，紧扣“望”字写明月升起时山海在月下变得光明灿烂 ，朦胧地透露出年轻诗人心中萌发的爱情。作者采用了拟人与夸张的手法，使诗带上了幻想 的色彩 ，诗作字数不多但形象鲜明 ，对仗工整 。在诗中，李白说 ：当四野阴云消散的时候 ，推开窗户 ，只见半轮明月升起在夜空中。万里原野弥漫着一片霜雾，浩浩的江水像一匹白练横亘在大地上。明月初升时，山中的泉眼反射出银白色的光芒 。当它升高后，大海 的中心呈现出一片明亮的光 。可惜我像这秋天 的团扇一样 ，彻夜不眠而长吟到凌晨。

　　壹

　　爱情萌发 用诗表达情感

　　李白 是晚婚。唐玄宗开元十五年(727年)，27岁 的“大龄”青年李白，才在安州(今湖北安陆)与前宰相许圉师 的远房族孙女许氏结婚 。(朱玉麒《许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏〈许肃之墓志〉相关问题考论》)古人结婚年龄比现在要早，现在30多岁还没结婚的比比皆 是 。而在古代，人们往往十几岁就结婚了 。

　　据王溥《唐会要》卷八三《嫁娶》记载 ，唐代法律有两次关于结婚年龄的规定 ，第一次是在唐太宗贞观元年(627年)二月四日规定 ：“男年二十、女年十五以上及妻丧达制之后 ，孀居服纪已除并须申以婚媾”，此时 的李白尚未出生 ；第二次 是在唐玄宗开元二十二年(735年)二月规定：“男年十五 、女年十三以上听婚嫁。”这一年李白已35岁 。

　　李白27岁才结婚 ，算是晚婚了。虽是晚婚，但并不代表没经历过爱情。

　　青少年时期，15岁的李白在昌隆(在今江油市)县衙当小吏 ，后来因为得罪了县令，辞去公职 ，到大匡山(在今江油市大康镇下庄坝村)读书修道。正是在大匡山中，他写下了这首《雨后望月》。

　　乍一看 ，这首诗似乎没什么问题，全是在写月亮如何漂亮 ，风景如何美丽 。但如果仔细分析 ，就会发现其中可能蕴含着李白 的初恋故事 。

　　为什么这么说呢？君不见，诗 的结尾处 是“为惜如团扇，长吟到五更” 。问题来了，这“团扇”是什么啊 ？这 是一种圆形 的扇子。本来也没什么 ，夏天嘛，大家都要用它来扇风。

　　在历史文化比较悠久 的民族中，有些语言符号经过长久 的使用 ，会形成某些固定的联想 。而且只有熟悉这一文化传统 的人 ，才熟悉这一联想。西方语言符号学家将这一类词汇称为语码 ，类似于中国人常说 的典故 。团扇 ，就是一个文化语码 。

　　汉代大诗人班婕妤(汉成帝刘骜 的妃子)因被赵飞燕夺宠，遂写了一首《团扇歌》，又名《怨歌行》。诗曰 ：“新裂齐纨素，皎洁(一作鲜洁)如霜雪 。裁为合欢扇，团团似明月 。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝 。”从这之后 ，历代诗人就常用团扇来暗喻爱情 ，尤其是用秋天的团扇暗喻失恋之人 。

　　班婕妤这首诗很有名 ，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中赞扬这首诗“词旨清捷 ，怨深文绮”。梁朝时，该诗还被昭明太子萧统编入《昭明文选》 。李白自幼精通《昭明文选》，必然会读到这首诗 ，肯定知道团扇这一典故隐含 的寓意。

　　从生理学上来说 ，男孩一般10-13岁左右进入青春期 ，雄性激素分泌会明显增多 。因此，李白心里萌生出对异性的爱慕、思念，进而通过诗歌来表达这份情感 ，是十分正常的事情。所以，李白这首诗不 是一般 的诗 ，而 是15岁 的他写的一首寄托相思的情诗 。

　　贰

　　夜不能寐 李白情感丰富

　　俗话说 ：“前三十年睡不醒 ，后三十年睡不着。”李白 是一个15岁 的年轻人 ，按理说，正该处于“睡不醒”的年龄段 。但他却不睡觉，呆呆地望着天上 的月亮“长吟到五更”。“五更”相当于现在的凌晨3点至5点。也就 是说 ，天都快亮了 ，他还睡不着觉，这恐怕不仅仅是为了赏月吧？如果只 是为了看月亮 的话 ，也不可能看一个通宵不睡觉 。很可能 是李白看到月亮 ，想起了心中 的姑娘 ，思念她 、回忆她、眷恋她 。辗转反侧，夜不能寐 。

　　清代诗人黄景仁曾说：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 ？”(黄景仁《绮怀诗二首•其一》)，这“为谁”二字尤为动人心脾。李白夜不能寐必有原因 ，很可能 是在想某个人，也可能是在想某件事。

　　李白为什么不在诗中点明失眠 的原因呢？必然有无法言说的苦衷。由于史料缺失 ，无法考证出李白初恋 的对象 是谁，但能知道李白是感情很丰富 的人 。

　　如今青春期 的初恋对象，一般以中学同学居多。古人不同，往往以邻居为多 。

　　白居易在《感情》中的“昔赠我者谁 ，东邻婵娟子” ，就 是对初恋时爱慕 的邻家女孩儿的回忆。因此 ，笔者推测 ，李白初恋 的女孩儿 ，很可能就居住在大匡山周围 的下庄坝 、官渡 、星火、因明、建兴和红光这几个村里。

　　初恋 ， 是人生中最纯洁 、最真挚的感情 ，不含有任何利益与杂念。这种爱慕虽是不自觉的，却是真诚的，感情色彩也是最丰富的。它不考虑家庭、财富 、地位等各种社会因素，是两性间最自然的爱恋 。同时，又 是比较朦胧 的，深受好奇心的驱使 。

　　心中 的秘密 ，我怕你知道 ，又怕你不知道 ，更怕你知道却装作不知道。我不说，你也不说 ，既远又近，若即若离。这种自然 的爱恋流露，过了青春期就再也不会有了 。正因为男女双方相爱时都不考虑家庭、财富、地位等社会因素 ，所以初恋 的成功率很低，往往以悲剧收场。

　　叁

　　初恋难忘 直到27岁才结婚

　　在唐玄宗时期，男子一般 是在15岁左右结婚 ，而李白27岁才和许氏在安陆结婚 ，由此看来 ，李白 的这段初恋是以失败告终的 。

　　至于二人分手的原因 ，很可能与李白 的成都之行有关 。据笔者推测，李白到成都后碰见苏颋 ，苏颋对他说：“你如果继续努力 ，将来能与司马相如比肩 。”从此 ，李白便把司马相如作为自己追赶的目标。而司马相如 的妻子是临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。卓文君虽然有文采，但毕竟是商人之女 。商人 ，在古代 的社会地位十分低下 。而李白 的两次正式婚姻，娶 的都 是宰相之孙女(许圉师、宗楚客) 。所以 ，可能 的结果是 ，李白从成都归来后，便暗下决心：“我李白此生 ，非宰相之女不娶 。”遂对初恋女友日渐冷淡 ，继而断绝来往 ，彼此在经历了一番肝肠寸断之后，最终分手……不过，以上纯属臆测，并无史料佐证 。

　　李白 是重情之人，对初恋难以忘怀 ，一直不肯接受新的感情 ，因此从15岁一直拖到27岁，足足拖了12年 ，才不得不接受“分手”这个残酷 的现实 ，和许氏结婚。

　　俗话说：“得不到的才 是最好的。”这在心理学上被称为契可尼效应。其实 ，人再怎么被爱 ，都会挂念那些没得到的爱 。影响一个人的不是到手 的东西 ，而 是求之不得 的东西。人生最大 的遗憾 ，不 是“得不到” ，而是“差一丁点儿得到”。

　　行文至此 ，不禁使人想起李白的另一句诗《长相思二首(日色欲尽花含烟)》来：“忆君迢迢隔青天 。昔时横波目 ，今作流泪泉 。”

　　雨后望月

　　四郊阴霭散 ，开户半蟾生 。万里舒霜合，一条江练横 。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇 ，长吟到五更 。

　　(《华西都市报》 2023年01月16日 A16)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）