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东西问·解码兔年丨高巍 :庙会何以成为多元文明融会 的民间嘉年华 ?******

  中新社北京1月27日电 题 :庙会何以成为多元文明融会的民间嘉年华?

  ——专访北京民俗学会会长高巍

  中新社记者 杜燕

  在中国 ,庙会最早可追溯到远古,盛行于东汉后。历经千年演变 ,如今既保留传统习俗 ,又融入现代元素,不仅吸引着海外华人参与其中,更逐步走出“中国城”,成为各族裔互动 、多元文明融会的民间嘉年华 ,展现世界各地民众对美好生活的希冀。

  为什么千百年来庙会备受青睐?为什么全球越来越多 的城市举办中国春节庙会 ?中新社“东西问”近日专访北京民俗学会会长高巍,阐释庙会千百年嬗变 ,讲述春节庙会何以成为全球华人的纽带 ,成为独具特色的文化符号。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :庙会在中国起源于何时 ?有何意义 ?

  高巍 :庙会 是社会发展 的产物,作为一种社会风俗 ,有其深刻 的历史社会原因,并随社会发展体现时代色彩。

  在中国,庙会最早可追溯到远古时期 ,且一直处于发展变化中。“庙”字,繁体为“廟” ,“广”下一个“朝”。东汉许慎《说文解字》曰,“廟,尊先祖皃也 。从广 ,朝声 。”即“庙”本意是供祀祖先 的场所 。“国之大事,在祀与戎”,古时祭祀主要 是祭祀祖先神和自然神以祈求庇佑和保护 。祭祀过程中,人们聚在一起举行仪式 、进献供品、演奏音乐等 。这可以看作 是民间庙会 的雏形。

  到东汉时期 ,佛教开始传入中国,道教也逐渐形成,佛、道两教以庙观为场地举办多种活动。随时间推移 ,一些活动走出庙观 ,巡行队伍中有避邪的狮子、宝盖幡幢 、百戏杂耍等活动,热闹非凡 。小商小贩们看到庙观 的烧香拜佛者多,在庙观外摆起各式小摊 。在庙观及其附近定期举行的这种民间活动被称为“庙会” ,又称“庙市” 。

2022年,民众在河南淮阳太昊陵二月二庙会祈福 。牛书培 摄

  商业气息随群众性 、娱乐性的增加而增强 , 是在唐宋时期 。唐宋以后,在中国农历新年 、元宵节、二月二、三月三等节日举行 的庙会,延续下来并迅速蔓延 。

  庙会上,官员、客商 、民众、僧侣各色人等 ,熙熙攘攘 。“开庙之日 ,百货云集,凡珠玉 、绫罗、衣服、饮食 、古玩 、字画、花鸟 、虫鱼以及寻常日用之物 ,星卜 、杂技之流,无所不有。”这是清代富察敦崇所著《燕京岁时记》中记载的庙会盛况 。

  庙会因商贸、世俗文化等的融入 ,从祭祀活动 、朝山进香等民间信仰活动演化成集信仰 、商贸、娱乐、旅游 、休闲 、探亲 、会友于一体的民间盛会,越来越成为人们生活的一部分,成为中国民俗文化的重要组成部分。

2017年春节,北京地坛庙会的“皇帝”祭地表演吸引民众观看 。富田 摄

  中新社记者 :为何千百年来国人热衷逛庙会 ?

  高巍:文化是精神价值的体现 。中国幅员辽阔,民间信仰种类繁多 ,加上“十里不同风 、百里不同俗” 的特点,民俗文化丰富多彩、源远流长。

  庙会 是历史、传统、文化 的缩影 。已公布 的五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中 ,有33个庙会以“民俗类”项目入选,如北京厂甸庙会、山西晋祠庙会 、上海龙华庙会等。

  颇具特色 的市井叫卖,热销的古董字画、精彩的花会表演,还有摔跤比赛、双簧表演、京剧清唱……北京厂甸庙会历时四百多年,经由祭祀而庙市,转而书市 ,渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动,以其“雅俗相济 、商娱相融”的独特魅力享誉京城,成为展示京味民间文化和宣南文化 的窗口和平台。

2018年春节,北京厂甸庙会 的传统摔跤表演。贾天勇 摄

  晋祠庙会古称“赛神会” ,源于西周时期祭祀叔虞之母邑姜诞辰 的仪式活动 ,从农历七月初一开始,历时五天 ,晋祠水镜台演戏酬神 ,附近百姓上香祈福 。庙会期间,还有社火表演等,展现山西太原当地古老的乡风民俗。

  上海龙华庙会 是华东地区著名庙会之一,可追溯到唐代 ,近代曾吸引印度诗人泰戈尔到此一游。龙华庙会具有都市性 、商贸性和娱乐性 的特征 ,除祭祀神佛外 ,在其发展过程中产生了许多 的传说故事 ,并形成了丰富的庙会民俗事项。

2015年4月 ,上海龙华庙会。周东潮 摄

  庙会不断发展变化,满足当时社会条件下民众 的精神和物质需求,折射出地区 的风土人情和生活百态,反映时代的变迁。因此 ,从古至今 ,庙会流行于中国各地 ,各具特色,备受民众喜爱 。尤其春节 是一年中最重要的节日 ,一元复始,万象更新 ,给人们带来无限喜庆,过年期间逛庙会更成为各地民众欢庆新年的重要形式 。

  中新社记者:庙会如何体现民俗风情和时代特色 ?庙会传承着怎样 的“文化基因” ?

  高巍:作为非物质文化遗产 的庙会,扎根地方社会 的文化基础中 ,反映当地 的民俗风情。

  以北京地区为例 ,老北京庙会起源于辽代,发展于元末明初 ,兴盛于明清两代 。昔日北京城庙宇多,庙会也名目繁多,按内容可分为宗教类 、祭祀类 、商贸类 、文娱类、观光类 ;按开办时间和性质分,每月逢一、二、九 、十是隆福寺,主要售百货 、小吃、花鸟鱼;逢三 是土地庙,主要售土产 、百货等。

2003年元宵节 ,北京市民在隆福寺大街猜灯谜 。史利 摄

  资料显示 ,新中国成立后,庙会继续举行。由于历史原因,北京庙会一度退出民众日常生活 ,到1984年举办龙潭庙会、1985年举办地坛庙会 ,北京庙会开始复苏。

1996年2月,北京龙潭庙会上 ,“鼠”轿夫抬着娶亲 的轿子鼓乐齐鸣 ,引得逛庙会 的中外游客争着上轿当回“鼠新娘” 。王瑶 摄

  随着改革开放,经济多样性带来文化多样性 。北京 的庙会逐渐形成多元化的格局 :有传统庙会,也有时尚庙会 ;有京味儿庙会,也有洋味儿庙会 ;有大型庙会 ,也有社区的微型庙会。近年来,商家庙会方兴未艾 ,博物馆庙会、科技馆庙会蔚然成风。

2018年2月 ,小丑在北京石景山游乐园“洋庙会”表演 。任海霞 摄

  联通古今、融汇东西 ,庙会以其深厚 的历史沉积、浓郁的传统风韵,不断融入新元素而繁衍传承 ,更是让其他传统技艺得以传播和传承的载体 。

  庙会是一种典型 的文化空间。所谓“文化空间” ,好像看不见、摸不着 ,但整体、综合 、真实、生态、生活地展示一种文化传统或模式 。庙会就 是以社会大规模群体活动 的模式传播中华传统文化,以大型集体活动完成一定范围内的年度社交礼仪。这是一种仪式感 ,不是个人在家可以完成 的,也不是去突出某个人或某种利益,而是需要民众走出家门 、走进活动 ,处于异于平日 的节日环境中 ,满足情感诉求、体味文化享受 ,就像人们在春节期间逛庙会获得“年味儿”体验 。

2023年1月13日 ,北京市西城区什刹海街道白米社区举办小年庙会 。现场有舞狮、剪纸、糖画 、糖葫芦、兔爷彩绘、写福字、套圈、投壶等民间技艺和非遗体验活动 。北京市西城区供图

  中新社记者:庙会为什么能成为联系海内外炎黄子孙 的文化纽带?

  高巍 :从古至今,中国 的各种庙会吸引无数民众 。在港澳台地区,信众广泛的传统庙会与祖国有着割不断的联系 。在海外华人居住区 ,从祖国带去的庙会欢愉热闹,以特殊方式传承着中华民族的文化血脉。

2014年3月 ,香港第十届大角咀庙会热闹开幕 ,举办大型巡游汇演。洪少葵 摄

  中国庙会 是活着的民俗,很多学者将其称为“中国人自己的狂欢节” 。与西方狂欢节、万圣节等相比 ,这些节日均源自宗教且在历史发展中扩展内涵 ,加入本地文化特点 ,内容丰富多元 ,是各地民俗文化 的缩影与延伸 ;不同 的是 ,中国庙会与农耕文化紧密相连,许多地方 的庙会是根据所在地的气候特点确定日期 ,结合当地风土人情举办 。因此,中国庙会往往与农历“二十四节气”相呼应,强调自然与人的和谐共生。

  作为中华民族传承几千年 的重要节日 ,春节在中华儿女心中是最重大的节日 ,承载着中华文化 的仁爱 、和谐、勤劳等民族精神 ,传达着个体 的美好冀望,展现出人 的本质,即相互关爱 、相互支撑 、相互帮助。

  近年来 ,海外“春节热”逐年升温 ,很多国家陆续将中国春节确定为当地的公共假日 。在欢庆春节的活动中 ,举办庙会成为许多城市 的不二之选,舞龙舞狮、游行等表演为主,集市为辅,更让节日传递的文化精神得以升华 。

2008年2月 ,美国洛杉矶中国寺院西来寺举办传统庙会 ,华人华侨欢度新春 。贾国荣 摄

  在节日 的欢乐祥和气氛中,中国庙会的内容和形式未来仍会不断丰富 、变化 ,成为各地民众乐于感受的“文化空间” ,在这个空间中可以感受人与人之间的美好 ,感受中华传统民俗虽经千年却历久弥新 。(完)

  受访者简介 :

  高巍,北京民俗学会会长 ,北京民间文艺家协会顾问,北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员 ,长期从事民俗研究 。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”) 、《幡鼓齐动十三档》等多部著作 。

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吃火锅 、喝酒联欢 、发合影 ,台北警察被爆与黑帮喝酒联欢******

  【环球时报综合报道】日前台湾基隆市、桃园市接连爆出警方与黑帮喝酒、聚餐等事件,没想到近日又有岛内网民爆料 ,台北市北投分局侦查队一名警察 ,在1月26日与黑帮组织“北联帮”副帮主林绍刚同桌吃羊肉火锅 、喝酒联欢 ,还发布合影。

  据亲绿媒体“三立新闻网”29日报道,林绍刚曾是“北联帮”北山堂堂主,经常恐吓不成就扬言开枪。据爆料 ,28日因其子经营 的餐馆疑遭陌生男子闹场,林绍刚竟当街殴打该男子。对与林同桌联欢 的警察,北投分局表示 ,警务人员未能恪遵相关规定,违反“与特定对象接触交往规定”,将予以一次加重记过处分。(余枫)

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